لهل الأزواج المثليون أو المثليات على وشك أن يصبحوا أزواجًا؟ “غير عادي” مثل الآخرين في نظر الفاتيكان؟ اقرأ الإعلان فيدوشيا المتوسلون صدر في 18 كانون الأول (ديسمبر) عن دائرة عقيدة الإيمان، قد يعتقد المرء ذلك. لأنه إذا لم يقم الأخير بإلغاء إدانة الأفعال الجنسية المثلية المدرجة في التعليم المسيحي الرسمي للكنيسة الكاثوليكية، فإنه يدعي السماح بمباركة الأزواج المثليين في ظل ظروف معينة. كم يبعد الوقت عند بعض الأساقفة “”مباركة”” مواكب لامنيف لأجلنا.
حتى الآن يمكن للكاهن أن يبارك الناس. في هذا النص الجديد، الزوجان هما بالفعل من يمكن أن يكونا زوجين وفقًا لروما. مما لا شك فيه أن مثل هذا التحول في وجهات النظر حول الزواج بين المثليين كان بالفعل خطوة صغيرة بالنسبة لفرانسيس ــ الذي كان، كما نتذكر، معارضاً شرساً للزواج بين أشخاص من نفس الجنس عندما كان رئيس أساقفة بوينس آيرس، واصفاً القانون بأنه “”تصميم الشيطان””. ولكن لا شك أن هذا الترخيص يشكل خطوة كبيرة، بل وحتى قفزة إلى المجهول، بالنسبة لكنيسة كاثوليكية على خلاف مع الحداثة الغربية بشأن هذا الموضوع.
في الواقع، فإن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عالقة إلى حد كبير فيما أسميه “القفل الكهنوتي”. بهذا يجب أن نفهم خمسة عناصر ربطتها بطريقة لا تنقطع والتي أصبحت توقيعها في مسائل الجندر والجنس: الكهنوت يُفهم على أنه تقديس للفرد الذكوري الذي يجسده (1)، وقد ظهر من خلال التضحية. من حياته الجنسية (2) ، تأسيس “فرق جوهري” بينه وبين العلمانيين (3)، واستبعاد النساء من موقع السلطة هذا (4)، والخطاب الذي يؤسس للزوجين من جنسين مختلفين باعتبارهما السبيل الوحيد للوصول إلى الحياة الجنسية المشروعة للعلمانيين (5).
تم إنشاء هذا القفل الكهنوتي اليوم من قبل بعض الكاثوليك باعتباره طوطمًا للهوية. على العكس من ذلك، يبدو للآخرين عنصرًا في حاجة ماسة إلى الإصلاح، لأنه “سام” للمؤمنين وللكهنة أنفسهم.
خطوات صغيرة وفجوة كبيرة
وفي هذا السياق المستقطب، يبدو أن البابا فرانسيس يسعى إلى فتح النظام على الأقل، دون خسارة أي منهما. وخاصة منذ استيلائها على دائرة عقيدة الإيمان وتعيينها على رأس الكاردينال الأرجنتيني فرنانديز، فإن هذه الإرادة تتكشف بسرعة غير مسبوقة. وفيما يتعلق بالأسئلة التي تثير غضبها، فإنها تتبنى طريقا وسطا لا يسعى إلى التخلي عن العقيدة التي ينتظرها المحافظون عند المنعطف، ولا عن رعوية الانفتاح التي مارسها التقدميون لفترة طويلة بهدوء، ولكن الآن يطالب بها الأساقفة بأكملها (ألمانيا، فلاندرز).
لديك 60% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي محجوز للمشتركين.
