دمنذ خريف عام 2023، اختبرت الحرب في غزة العالم الأكاديمي وكشفت عن التوترات العميقة المحيطة بإنتاج المعرفة حول إسرائيل وفلسطين. إن إلغاء المؤتمر المخصص لفلسطين في كوليج دو فرانس يشكل مؤشراً مهماً: فالحياد، الذي يتم تقديمه الآن باعتباره حصناً ضد الاستقطاب، كثيراً ما يستخدم كوسيلة للتحييد.
لقد عانى نظام التعليم الفلسطيني من دمار غير مسبوق لمدة عامين. وتوقفت جامعات غزة عن العمل؛ دمرت المباني، وقتل الآلاف من المعلمين والطلاب، ودُمرت المكتبات. ونحن نتحدث الآن عن “إبادة التعليم”: ليس فقط تدمير البنية الأساسية، بل وأيضاً إبادة المجتمع الفكري وقدرة الناس على إعادة بناء أنفسهم، وإخبار أنفسهم ونقل تاريخهم. عندما نناقش الحرية الأكاديمية، في أماكن أخرى، فإن مكان التعبير نفسه – الجامعة، المكتبة، المدرسة – هو الذي اختفى. ومن هذه الفجوة السحيقة ينبغي النظر في مسؤولياتنا.
إن الطريقة التي تتعامل بها الجامعات الأوروبية مع القضية الفلسطينية توضح بشكل كامل ما يسمى “استعمار المعرفة”: التسلسل الهرمي المستمر بين الأصوات التي تعتبر مشروعة وتلك المهمشة. في هذا المجال، عدم التماثل واضح. غالبًا ما يُشار إلى الخطاب الفلسطيني بالعاطفة، والشهادة، و”التجربة”، وحتى إلى التحليل الحزبي أو المتحيز المفترض؛ وعلى العكس من ذلك، لا يزال يُنظر إلى الخطاب الغربي على أنه محايد وعقلاني وغير تصادمي، وبالتالي يتمتع بالمصداقية الفكرية.
حيادية الواجهة
لتبرير هذا التباين، فإننا نستدعي بعد ذلك “تعدد”، هناك “الحياد” أو حتى“توازن الأصوات”. ولكن بعيدًا عن تخفيف التوترات، يكشف هذا الموقف عن التناقضات العميقة التي تعصف بمؤسساتنا والصعوبة المستمرة التي تواجهها في التفكير في فلسطين بخلاف منطق التكافؤ المصطنع. وتحت غطاء الحفاظ على السلام والتعددية والتوازن، تحشد إدارة الجامعة مفردات مهدئة تخفي في الواقع نظامًا حقيقيًا للتحييد السياسي للأصوات الفلسطينية في الجامعة.
لديك 54.22% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
