“هجوم موسكو لا يقول شيئاً عن طاجيكستان بل الكثير عن روسيا”

دمنذ الهجوم المميت الذي وقع في 22 مارس/آذار في ضواحي موسكو، بدا وكأن المراقبين الفرنسيين يعيدون اكتشاف وجود حركة إسلامية في آسيا الوسطى، مما يجعل هذه المنطقة “رأس جسر” جديد لتنظيم الدولة الإسلامية في خراسان (EI-K) وطاجيكستان. مركز جهود التجنيد لهذه المنظمة. لكن هذا التركيز على البلد الأصلي لمرتكبي الهجوم المزعومين يميل إلى محو الطبيعة الداخلية للتهديد الإرهابي على الأراضي الروسية: في الواقع، لا يقول هجوم موسكو شيئا عن طاجيكستان، لكنه لا يقول الكثير عن روسيا.

لقد تم بناء تنظيم الدولة الإسلامية، وهو مشروع جهادي عالمي، في مواجهة الإيديولوجيات العرقية القومية، التي تجسدت في آسيا الوسطى من خلال حركة طالبان الباشتونية في أفغانستان، أو من خلال أحزاب المعارضة الإسلامية في طاجيكستان وأوزبكستان. وبينما كان تنظيم داعش يفقد موطئ قدمه في الشرق الأوسط، كان فرعه الأفغاني، داعش خراسان، يتعزز بفضل نقل مقاتلين من داعش ووصول مجندين جدد من مجتمعات آسيا الوسطى. بعد استخدام اللغة الروسية كلغة دعائية لمنطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي بأكملها، قامت وكالة الاتصالات EI-K بتطوير خدمات بلغات آسيا الوسطى بهدف تعزيز هذا الجمهور الإقليمي. أحدث مجلة باللغة الطاجيكية من EI-K حتى الآن، سادوي خوروسون (“صوت خراسان”)، تم إطلاقه في أوائل عام 2024.

وكانت روسيا منذ فترة طويلة في مرمى الحركات الجهادية، لا سيما منذ التدخل العسكري الروسي في سوريا عام 2015، وخاصة منذ تقارب موسكو مع حركة طالبان بعد عودتها إلى السلطة في عام 2021. وعلى الرغم من الهجمات الإرهابية الأخيرة في روسيا، ولكن أيضًا في إيران وتركيا، على يد مهاجرين طاجيكستان وادعى حزب EI-K أنه سيكون من غير الدقيق إقامة صلة مباشرة بين هجرة الطاجيك والتطرف، بالنظر إلى أن نسبة الطاجيك الذين انضموا إلى صفوف داعش بين عامي 2013 و2018 منخفضة (2000 من أصل 2018). ما يقرب من 2 مليون مهاجر من طاجيكستان، أو 0.1٪.

توجيه المظالم ضد روسيا

ومع ذلك، يمكن تفسير دعم المشروع الجهادي لهؤلاء الأفراد الطاجيك الذين جاءوا إلى روسيا بعدة عوامل هيكلية. وباعتبارها دولة مضيفة، توفر روسيا للقائمين بالتجنيد بيئة أكثر حرية نسبيًا مما هي عليه في طاجيكستان، حيث تُحظر العلامات الخارجية للانتماء الديني وتوضع أماكن العبادة تحت رقابة صارمة. باعتبار الممارسة الدينية شكلاً من أشكال المعارضة السياسية، لا يسمح النظام الطاجيكي لشبابه بالحصول على التعليم الديني، لا في المساجد الرسمية، التي تم حظر حضورها على القاصرين منذ عام 2011، ولا في المدارس القرآنية، التي أغلقت جميعها في عام 2013، ولا حتى في العائلات، وذلك بسبب التأثير الواضح جدًا للإلحاد السوفييتي بين الأجيال التي نشأت داخل الاتحاد السوفييتي. وبمجرد الهجرة، فإن هذه الأمية الدينية تجعلهم أكثر عرضة للتلاعب الأيديولوجي.

لديك 53.21% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.