ومن منطقة الساحل إلى أفغانستان، ومن الشرق الأوسط إلى أوروبا، يتم حشد الجهاد بواسطة عدد كبير من الحركات المسلحة والجماعات الإرهابية الإسلامية لتبرير استخدام العنف. في بلده تاريخ الجهاد (تالاندييه، 2024)، يتتبع المؤرخ أوليفييه هان، الباحث المشارك في جامعة بواتييه، تاريخ هذا المفهوم، منذ ولادة الإسلام إلى يومنا هذا.
وإذا كان المقصود في المقام الأول الحرب التي تشن باسم الله، فإن الجهاد يشير أيضًا إلى معانٍ أخرى. وهكذا يوضح المؤلف أنه على مر القرون، لم يتم تحديد معنى هذا المفهوم مطلقًا، وكان موضوعًا لإعادة تفسير مستمر. واليوم، لا تزال المعركة مستمرة داخل الإسلام بين أنصار القراءات المتعددة للجهاد، من الأكثر عنفًا إلى الأكثر ليبرالية.
وتطرح الحركات الجهادية المختلفة بشكل منهجي آيات قرآنية لتبرير أعمالها. ماذا يقول القرآن عن الجهاد؟
أوليفييه هان: يريد الجهاديون أن يصدقوا أنهم مستلهمون القرآن حصريا. وللقيام بذلك، يختارون الآيات التي يعتبرونها مطلقة، بينما يتجاهلون تلك التي يمكن أن تتعارض معها. ومع ذلك، فإن الكتاب الإسلامي المقدس لا يقدم نظرية للحرب أو تصورًا للجهاد. الجذر العربي لكلمة “جهاد” يعني “الحماس”، “المشاركة الشخصية الكاملة”. من بين الآيات الـ 35 التي وردت فيها الكلمة، هناك 22 آية تنطبق على جهد عام، و3 منها لها نبرة روحية أو أخلاقية، و10 آيات تنطبق مباشرة على الحرب.
لديك 87.38% من هذه المقالة للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
