”النمط هو الرجل.» » إذا كان من الضروري تلخيص ما كان بونتيف بوب فرانسيس ، فسيكون ذلك. اعتبارا من ظهوره في شرفة سانت بيير ، (في عام 2013) ، فإن الشخص الذي اختار للتو اسم فرانسوا في إشارة إلى الفقراء من أسيزي فرض أسلوب ونغمة غير مسبوقة. “مساء الخير” البسيط ، وهو طلب للصلاة لنفسه قبل أن يبارك الحشد ، ورفض احتلال الشقق البابوية: هذه الإيماءات الأولى لا تندرج تحت قطعة اتصال بسيطة. خلال هذه السنوات الاثني عشر ، افترض فرانسوا هذا التمزق من خلال تجسيد بابوية أقرب وأكثر تواضعًا ، وبعبارة أخرى ، أقرب إلى رسالة الأناجيل.
الرسالة بسيطة ومفهومة للجميع: البابا في خدمة الأضعف والأكثر ضعفا ، لأنها في قلب الإنجيل. أولئك الذين يعتبرهم العالم “الأخير” هم الأول في قلوب الله. كان يوحنا بولس الثاني أراد استعادة شكل من أشكال القوة والسلطة في الكنيسة الكاثوليكية ، وكان بينوا السادس عشر إلى جانب الصرامة والعقل ، في خطر الصلابة. فرانسوا هو الشخص الذي يميل نحو أفقر ، جنوبًا وما يسميه “الأطراف”وقال لهم: “الله إلى جانبك.»
لقد ساهمت طريقته في كونه ، بدون سجن ، بدون تمهيدي ، في استعادة صورة إيجابية للبابوية في الرأي العام العالمي. من ناحية أخرى ، فقد شعر بخيبة أمل ، حتى غضب ، أولئك الذين تعتبر الكاثوليكية هوية من واجبهم حمايتهم.
من يوليو 2013 ، خلال رحلته إلى لامبيدوسا ، وضع النغمة. من خلال إلقاء تاج من الزهور في البحر ، يشيد بآلاف المهاجرين القتلى أثناء محاولته عبور البحر الأبيض المتوسط والتدانة “عولمة اللامبالاة”. إنه موقف روحي وأخلاقي. منذ ذلك الحين ، بلا كلل ، فقد أدان سياسات الهجرة التقييدية ، وانتقد أنانية الأمم الشمالية الغنية والوعظ بواجب الضيافة غير المشروطة في الوقت المناسب. إنه متهم بالسياسة ، ويعيد أن هذا هو الإنجيل.
لديك 67.35 ٪ من هذه المقالة للقراءة. الباقي محجوز للمشتركين.