السلطة الفلسطينية تتهم إسرائيل بالسعي إلى “إضفاء الشرعية على عمليات الإعدام خارج نطاق القضاء”

نددت السلطة الفلسطينية، مساء الاثنين 30 مارس/آذار، بالقانون الذي أقره البرلمان الإسرائيلي القاضي بإقامة عقوبة الإعدام بحق المعتقلين “الارهابيون” – تشريعات مصممة خصيصًا لتطبيقها على الفلسطينيين فقط – معتبرين أنها محاولة لذلك “إضفاء الشرعية على عمليات الإعدام خارج نطاق القضاء”.

يشكل هذا القانون “جريمة وتصعيد خطير في سياسات الاحتلال”. (بواسطة إسرائيل) “ليس له سيادة على أرض فلسطين”، يكتب عن X وزارة الخارجية الفلسطينية، لمن هذا التشريع “يكشف مرة أخرى طبيعة النظام الاستعماري الإسرائيلي”، تسعى إلى “إضفاء الشرعية على عمليات الإعدام خارج نطاق القضاء من خلال منحها مظهراً قانونياً”.

اعتماد القانون “يعكس الطبيعة الدموية للاحتلال (إسرائيل) ومنهجها القائم على القتل والإرهاب، ويكشف زيف تأكيداتها المتكررة على أنها حضارية وملتزمة بالقيم الإنسانية.وانتقد حركة حماس الإسلامية الفلسطينية في بيان صحفي.

واعتمد البرلمان الإسرائيلي النص مساء الاثنين في القراءة الثالثة بأغلبية 62 صوتا مقابل 48 (مع امتناع عضو واحد عن التصويت). وصوت لصالح القرار رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، زعيم حزب الليكود (يمين).

نداء الطوارئ

بعد دقائق قليلة من اعتماده في الكنيست، أعلنت جمعية حقوق المواطن في إسرائيل أنها تقدمت باستئناف طارئ أمام المحكمة العليا “المطالبة بإلغاء القانون”، والتي تصفها بأنها“غير دستوري، وتمييزي بطبيعته، وبالنسبة للفلسطينيين في الضفة الغربية، تم اعتماده دون أساس قانوني”. البرلمان “لا يملك صلاحية التشريع للضفة الغربية”، حيث إسرائيل “لا يمارس أي سيادة”تجادل.

وأعرب رام بن باراك، النائب المعارض والنائب السابق لمدير الموساد (جهاز المخابرات الخارجية الإسرائيلي)، عن سخطه. “هل تفهم، سألماذا يعني أن هناك قانون لعرب يهودا والسامرة (الضفة الغربية) وقانون مختلف » للمواطنين الإسرائيليين؟ وأضاف: “هذا يعني أن حماس هزمتنا. لقد هزمنا لأننا فقدنا كل قيمنا. لقد هزمنا”. (وأن) وللأسف بدأنا نتصرف مثلهم. مليئة بالكراهية. والانتقام »وهتف أمام النواب.

واستنكر زعيم المعارضة الرئيسي يائير لابيد ذلك “حيلة دعائية ملتوية تستغل بشكل ساخر الألم والغضب المشروعين للمواطنين الإسرائيليين من أجل القيام بمناورة سياسية”.

وفي فبراير/شباط، حثت منظمة العفو الدولية أعضاء البرلمان الإسرائيلي على رفض هذا النص، معتقدين أنه كذلك “سيسمح للمحاكم الإسرائيلية بتوسيع استخدامها لعقوبة الإعدام بتطبيق تمييزي ضد الفلسطينيين”. عقوبة الإعدام موجودة في إسرائيل، لكنها لم تستخدم إلا مرتين: في عام 1948، بعد وقت قصير من إنشاء الدولة، ضد نقيب في الجيش متهم بالخيانة العظمى، وفي عام 1962، عندما تم شنق مجرم الحرب النازي أدولف أيخمان.