جيدعوك في رحلة عبر الزمن. لماذا ؟ وفي يونيو 2024، ستجرى انتخابات لتجديد البرلمان الأوروبي. وفي الوقت نفسه، سيتم تحديد من سيصبح رئيس المفوضية الأوروبية؛ وسيتم إرسال المفوضين الجدد من قبل الدول الأعضاء، في حين سيتم تأكيد المفوضين القدامى في مهامهم. وكل هذه القرارات سوف تحدد أو تؤيد أو تعيق السياسة الأوروبية لمدة خمس سنوات. سنكون قادرين على السيطرة على الأزمات أو سيتعين علينا تحملها.
لقد حان الوقت لمناقشة الديمقراطية الأوروبية، وأوجه قصورها الواضحة، وتناقضاتها، والحاجة إلى الاستمرار في تطويرها. سوف تسألني لماذا. ففي نهاية المطاف، أوروبا ديمقراطية، والبلد الذي تعيش فيه هو ديمقراطي. جميع الدول الأعضاء في الاتحاد ديمقراطية. ما الذي يمكن تغييره بشأن ذلك؟ فهل الديمقراطية هي ما اعتدت عليه وما تعرفه؟ سوف نصوت من وقت لآخر، وأولئك الذين يتولون بعد ذلك المسؤوليات السياسية هم إما النخب المعروفة لدى الجميع، أو النخب التي تريد تصوير نفسها على أنها مناهضة للنخبة: إما شعبويون لا يتمتعون بشعبية كبيرة، أو شعبويون مؤهلون. الشعبويون من قبل الشعبويين في حاجة إلى الشعبية.
إن امتلاك هذه العادة وحق الغضب من وقت لآخر مع الإفلات التام من العقاب، هل هذه هي الديمقراطية بالنسبة لك؟ ولأنها ديمقراطية فلا ينبغي التشكيك فيها؟ بجد ؟ هل مكتوب في المادة الأولى من الدستور: “كل السلطة تأتي من العادة”؟ هل مبدأ الديمقراطية ثابت؟ وبما أننا نتحدث عن المبدأ، فلنعد إلى البداية، إلى جذر الفكرة، إلى “مهد الديمقراطية”، إلى أساس القيم الأوروبية. لذلك دعونا نعود بالزمن إلى أيام اليونان القديمة! وسنتحدث مع الحكماء الذين أدخلوا فكرة الديمقراطية إلى العالم الأوروبي ووضعوها موضع التنفيذ لأول مرة.
مع كليسثنيس، في السادسه القرن ما قبل الميلاد
هذا هو المكان الذي سأخذك إليه، وبما أنني تعلمت اللغة اليونانية في المدرسة الثانوية، فلا ينبغي أن يكون هناك أي مشاكل في التواصل. خرجنا من كبسولتنا التي أخذتنا عبر الزمن ونلتقي بأفلاطون. نحن لم نضبط عقارب الساعة للعودة بالزمن إلى الوراء بشكل جيد، لأن أفلاطون كان متشككًا جدًا بشأن الديمقراطية. إن حقيقة إجبار سيده سقراط على الانتحار بعد قرار الأغلبية الديمقراطية هو بالنسبة له دليل على أن التصويت الشعبي يتعارض مع قوانين العقل العليا.
لديك 80% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي محجوز للمشتركين.
