“بيتر المقدس ، من بيثايد في الجليل ، أمير الرسل ، تلقى من يسوع المسيح القوة البابوية العليا للنقل إلى خلفائه”، يشير بإيجاز إلىدليل البابوي، تم تحريره كل عام من قبل الفاتيكان ، لاستعادة أصول المؤسسة. إذا اعتقدنا أن التقليد الكاثوليكي ، فسيكون بيير أول من الباباوات 266 التي خلفت روما حتى يومنا هذا. روما ، المرحلة الأخيرة من تجهيزات بيتر التبشيرية ، حيث كان قد صلب تحت عهد نيرو ، في الستينيات.
الواقع هو في الواقع أكثر تعقيدًا. اختار يسوع أن يربط أسس كنيسته – بإعلان: “أنت حجر ، وعلى هذا الحجر سأبني كنيستي ، ولن تسود قوة الموت فوقها.» (الإنجيل وفقًا لسانت ماثيو ، 16-18)-لم يتلقوا ، خلال حياته ، عنوان “البابا”.
هذا المصطلح – ورث من اليونانية باباس، “الأب” – هو ضئيل مع دلالة حنان لا يظهر استخدامه فقط من الثالثه قرن في الكنيسة. وفي ذلك الوقت ، لم يكن محجوزًا بأي حال من الأحوال للرئيس الوحيد للمسيحيين في روما: أساقفة قرطاج أو الإسكندرية ، على سبيل المثال لا الحصر ، يتم مكافأتهم طوال العصور القديمة. سيتم حجزه تدريجياً فقط لخلف الحجر. لأن مفهوم الملكية البابوية هو ثمرة تطور بطيء للغاية ، والذي لن ينضج إلا في العصور الوسطى.
لديك 81.56 ٪ من هذه المقالة للقراءة. الباقي محجوز للمشتركين.