مثقف يواجه الماويين

مجلس الشيوخ العام – السبت 3 فبراير الساعة 9 مساءً – فيلم وثائقي

بعد عشر سنوات من وفاة سيمون ليز، يوجه مجلس الشيوخ العام تحية حيوية لهذا المثقف البلجيكي الذي ارتكب خطأ كونه على حق في وقت مبكر للغاية، عندما أدان الماوية في وقت حيث كان اليسار الناطق بالألمانية يبجلها.

بعد فك شفرتها في عام 1971 ، في ملابس الرئيس ماو الجديدة، ينابيع الثورة الثقافية – استراتيجية ماو للاحتفاظ بالسلطة على الرغم من الفشل الإجرامي للقفزة العظيمة إلى الأمام – تم تجاهل بيير ريكمانز (اسم مستعار سيمون ليز)، واحتقاره، بل وحتى جره في الوحل من قبل أولئك الذين كانت لهم اليد العليا، مشتمل العالم.

لم يدعوه برنارد بيفوت إلا في عام 1983 للتحدث على شاشة التلفزيون، في عدد مختارات من مجلة “الفواصل العليا”، حيث قام عالم الصينيات بإهانة واحدة من أكثر الماويين حماسة، ماريا أنطونيتا ماتشيوتشي، الحاضرة أيضًا في اللوحة.

يعرض الفيلم الوثائقي الذي أخرجه فابريس غارديل وماتيو فيشلر حياته بشكل عام، منذ ولادته عام 1935 في عائلة من بروكسل حتى وفاته في سيدني عام 2014، بما في ذلك بالطبع إقامته في هونغ كونغ في منتصف الستينيات والأشهر الستة التي قضاها. كمستشار ثقافي في السفارة البلجيكية في بكين عام 1972. ومع ذلك، فإن هذا الفيلم، في الواقع، مكرس لأخطاء الماويين بقدر ما يكرس لسيرة محطم الأصنام.

قصر النظر الجماعي

ما وراء م^أنا ماكيوتشي، وأيضاً فيليب سوليرز وأندريه جلوكسمان، يدين الفيلم جيلاً كاملاً لم تكن الأيديولوجية بالنسبة له مبنية على أي معرفة. على الرغم من أنه كان أيضًا مفتونًا بالماوية، بذل سايمون ليز جهدًا لتعلم اللغة الصينية، وقراءة الدعاية التي وصلت إلى هونغ كونغ بعناية، والمناقشة مع اللاجئين الذين فروا، معرضين حياتهم للخطر، من البر الرئيسي للصين بحثًا عن ملجأ في بريطانيا. مستعمرة. عمل باحث ضميري، أكسبه لقب “عميل وكالة المخابرات المركزية”.

أحد الاهتمامات الرئيسية للفيلم الوثائقي هو إعطاء صوت للعديد من الممثلين أو الشهود الرئيسيين في هذه الفترة، بما في ذلك أميلي نوثومب، ابنة دبلوماسي بلجيكي عمل مباشرة مع ريكمانز في بكين، وخاصة رينيه فينيت، أحد علماء الصينيات النادرين. لدعم سيمون ليز منذ البداية. “لقد فرضنا الحق على قوم كانوا أقوياء ومنظمين وبغيضين”يشهد.

وباستثناء آلان باديو الذي لا يوصف، والذي يشهد على حقبة ماضية، فإن قِلة من المثقفين اليوم يعلنون عن أنفسهم ماويين. ولكن لم تكتسب تحليلات سيمون ليز دعماً قاطعاً إلا بعد وقوع المذبحة التي وقعت في ميدان السلام السماوي في يونيو/حزيران 1989. لقد كان الضرر الذي خلفه قصر النظر الجماعي هذا كبيرًا. إذا أنهى سيمون ليز حياته في أستراليا، فذلك على وجه الخصوص لأن الجامعة الفرنسية لم ترغب في أن تعرض عليه منصبًا.

من خلال هذه الصورة، يعرض الفيلم الوثائقي جيلًا من المثقفين وعلماء الصينيات الفرنسيين للمحاكمة. لذلك يمكننا أن نأسف لأنه لم يتطرق أكثر إلى شخصية بطله، أو دور معتقداته الدينية المسيحية أو موهبته الأدبية الهائلة، التي جعلت من ليز مجادلًا هائلاً.

وبعد مرور عقود من الزمن، ما زلنا نستمر في التهامها بكل متعة ملابس الرئيس ماو الجديدة (ايفريا) أو لها الظل الصيني (Champ libre, 1974)، بينما سقطت كتابات معارضيه في غياهب النسيان. إذا كان الفيلم الوثائقي لا يقدم سوى القليل لأولئك الذين يعرفون سيمون ليز، فإنه يتمتع بميزة تقديم هذه الشخصية الفكرية والإنسانية العظيمة لجميع الآخرين.