على نطاق هذه الأمة الصغيرة الواقعة في جبال الهيمالايا، وخاصة في ضوء القيم الأخلاقية لشبه القارة الهندية بأكملها، فإن الحدث الذي وقع للتو في منطقة نائية بوسط نيبال، تقع عند سفح قمم أنابورنا العالية ، سيكون علامة فارقة: الأربعاء 29 نوفمبر، اتحد شاب نيبالي يبلغ من العمر 27 عامًا يُدعى سوريندرا باندي رسميًا مع مايا جورونج، وهي امرأة متحولة جنسيًا تبلغ من العمر 41 عامًا.
نظرًا لأن مايا لم تغير أوراق هويتها التي تشير إلى أنها تنتمي إلى الجنس الذكوري، فإن هذا هو أول زواج مثلي يتم تسجيله على الإطلاق في جنوب آسيا. في يونيو/حزيران، فتح قرار تاريخي الطريق أمام زواج المثليين في نيبال: قضت المحكمة العليا بشرعية الاتحادات المدنية بين المثليين. “الأشخاص من نفس الجنس وليس من جنسين مختلفين”. ثورة في شبه القارة الهندية المحافظة إلى حد كبير حيث تظل الأهمية المعطاة لأدوار الأسر التقليدية في المجتمع أساسية.
وفي بقية دول آسيا، تسمح تايوان فقط بزواج المثليين. لكن في 12 ديسمبر/كانون الأول، سيناقش النواب التايلانديون تعديلاً من شأنه أيضًا، في حالة الموافقة عليه، أن يسمح بزواج المثليين.
“إنه يوم عظيم بالنسبة لنا. الكفاح من أجل حقوقنا لم يكن سهلا”. كان رد فعل مايا جورونج بعد أن قامت السلطات البلدية في قرية في منطقة لامجونج بتسجيل شهادة الزواج. كان على الشابين، اللذين كانا زوجين منذ حوالي عشر سنوات، التغلب على عقبة أخيرة قبل أن تتحقق رغباتهما. تزوجا دينياً في معبد هندوسي في كاتماندو، وتعرضا، في يوليو/تموز، لرفض محكمة العدل في عاصمة نيبال: وقيل لهما إن مثل هذا الزواج مستحيل لأن القوانين المناسبة، بعد قرار المحكمة العليا، ولم يتم التصويت عليه بعد…
الجرأة المجتمعية
ولذلك اضطروا إلى العودة إلى المنطقة التي تنتمي إليها مايا، في التلال الواقعة جنوب جبال الهيمالايا في وسط نيبال، حيث تعيش مجموعتها العرقية، غورونغ. وهناك، قرر مسؤول الإدارة المحلية تجاهل الحجج المقدمة في كاتماندو، معلنًا أن زواج المثليين قانوني، “”تماشياً مع روح القرار”” اتخذته أعلى محكمة نيبالية. وكانت المحكمة نفسها قد اعترفت أيضًا، في عام 2017، بحقوق الأشخاص المتحولين جنسيًا في الإعلان عن أنفسهم ذكرًا أو أنثى أو المنتمين إلى جماعة ما. “النوع الثالث”.
على عكس جارتها الهندية الكبرى، تُظهر نيبال جرأة مجتمعية غير معتادة في المنطقة: في 17 أكتوبر/تشرين الأول، رفضت المحكمة العليا للجمهورية الهندية طلبات حوالي عشرين من الأزواج المثليين والمتحولين جنسيًا الذين يطالبون بتشريع زواج المثليين، تاركة للبرلمان حرية التصرف. التشريع في هذه المسألة. وكما يدافع رئيس الوزراء ناريندرا مودي، بطل القومية الهندوسية “القيم التي يتقبلها المجتمع” ومن ثم فإن احتمالات أن يصوت النواب الهنود لصالح تشريع مثل هذه النقابات ضئيلة.
ومما لا شك فيه أن مثل هذه “القيم” تظل أيضًا موضع دفاع في نيبال التي كانت، حتى التحول إلى نظام ديمقراطي برلماني جمهوري في عام 2008، واحدة من آخر الأنظمة الملكية المطلقة في جبال الهيمالايا. حتى لو كان على الهامش العقليات تتغير لبعض الوقت، كما ظهر في عام 2012 من خلال بث فيلم نيبالي، سونغافا، رقصة بساتين الفاكهة بقلم سوبارنا ثابا، الذي يروي قصة الحب المحبطة لشابتين ترفضان الزواج المدبر مع الرجال. “يواجه 900 ألف عضو من مجتمع LGBTQ التمييز” تعترف روكشانا كابالي، الناشطة المثلية: ولكن بالمقارنة مع ما كان عليه الحال قبل عشر سنوات، فإن المزيد والمزيد من الأشخاص “الغريبين” يخرجون من الخزانة.
