عنوان آخر أعمال جان فرانسوا كولوسيمو ذو حدين. الغرب، العدو العالمي نس 1 (ألبين ميشيل، 256 صفحة، 21.90 يورو) كلاهما تهمة متوقعة ضد ائتلاف “إمبراطوريات جديدة” ــ روسيا، والصين، وإيران، وتركيا، والهند ــ ومحاولة واسعة المعرفة لتحديد ماهية “الغرب” وما يمثله اليوم، والذي تكرهه هذه القوى الجديدة. وبعيدًا عن الأطروحة التي يتقاسمها على نطاق واسع المثقفون والجيوسياسيون في “الغرب” – المعارضون لبقية العالم – يغتنم المؤلف الفرصة للإشارة إلى تجاوزات “التغريب” بدأت المسيرة القسرية للعالم من القرن الثامن عشره قرن. “الكيان (الغرب) أو ما يحل محله، أنهم (أعداؤه الحاليون) غامرة، لا تخلو من البقع والعيوب”يؤكد الكاتب الذي يدير أيضًا Editions du Cerf.
المشروع طموح، ومفيد بلا شك، ولكنه واسع النطاق للغاية، وفي بعض الأحيان يخدمه نثر مؤكد حيث لا يوجد غضب. لدعم عرضه، يأخذ السيد كولوسيمو منعطفًا عبر التاريخ الطويل للفكرة الإمبراطورية، ويأخذ القارئ إلى زوبعة من الأوقات والأماكن، من الشخصيات المنتصرة أو المنحطة، المستنيرة أو الظلامية، الروسية، العثمانية، الفارسية،. تشينغ أو المغول. دون أن ننسى الإمبراطوريات الأوروبية و/أو الاستعمارية و/أو إمبراطوريات العبيد، التي ضربتها الحرب العالمية الثانية “فشل المهمة الحضارية التي من خلالها سيكتسبون الشرعية”والتي ترتبط سياساتها ارتباطًا وثيقًا بتطور القوى المعادية الجديدة. “إذا لم نتمكن من جعلها محايدة وفعالة، ألا نتحمل مسؤولية رفض مُثُل الشمولية والحرية والمساواة والأخوة مجتمعة؟ »
رداً على ذلك، يستشهد السيد كولوسيمو بمؤلفين أوروبيين من بداية القرن العشرينه القرن، ووصف، بعد“الحضارة السحيقة للحرب العظمى”، ال “تراجع الغرب”، وإلقاء اللوم على علاقته المسعورة بالتكنولوجيا، وتصوير عالم محكوم عليه بالفشل بسبب الافتقار إليه“فرض النموذج الديمقراطي والليبرالي الأنجلوسكسوني عالميًا”.
من الإخفاقات التاريخية إلى محاولات التغريب الاستبدادي، يتتبع المؤلف الفترات المضطربة التي استلهمت خلالها الإمبراطوريات الناشئة من القوة التكنولوجية أو العسكرية الغربية دون التخلي عن شكل من أشكال الاستبداد. ثم تركز المناقشة على شروط ظهور هذه “إمبراطوريات جديدة”، وهو ما يعتبره المؤلف بناءً عليه “الصراع والغزو”. ويشير بمرارة إلى أن بوتين وشي وأردوغان ومودي وخامنئي يحكمون الآن، والذين جرب أسلافهم الثورات والأوروبية والاستبداد والحداثة والشيوعية والقومية والأممية بدرجات متفاوتة من النجاح مع الله أو بدونه. يؤرخ هذا ” أصل إلى الجحيم “ من نهاية القرن التاسع عشره القرن، الفترة التي “المستبدون أو الناشطون في الشرق الذين يدعون إلى تقليد الغرب يغرقون تدريجياً في اللاواقع”.
لديك 46.26% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
