لألغت جامعة إيراسموس في روتردام للتو مداخلة إيفا إيلوز، عالمة الاجتماع المعترف بها دوليا، والتي كان من المقرر أن تقدم مؤتمرا في 21 نوفمبر بعنوان “الحب الرومانسي والرأسمالية”. السبب المقدم: الحرج الناجم عن انتمائها إلى إحدى الجامعات الإسرائيلية. وهذا إذن هو المعيار الجديد للنقاء الأخلاقي الذي تفرضه مؤسسة جامعية محترمة: لم يعد يكفي أن تكون مثقفة بارعة، مناصرة لحقوق المرأة، ناقدة للسلطة، ملتزمة بالسلام. يجب علينا الآن أن نثبت براءتنا الوطنية.
هذه البادرة خطيرة، ليس فقط لأنها إساءة لإيفا إيلوز، بل للجامعة نفسها. وهذا القرار لا يأتي عن سوء فهم: فهو عمل سياسي يدل على جبن مؤسسي شديد. لقد استسلمت الجامعة لضغوط المناخ العام حيث أصبح الخوف من الاستياء أكثر قيمة من حرية الفكر.
سنقول دفاعًا عن نفسها إنها لا تشوبها شائبة، وكثيرًا ما انتقدت حكومة نتنياهو، ودعت إلى الحوار الإسرائيلي الفلسطيني، ولا تتردد في إدانة العنف والاحتلال؛ أسباب رفض جائزة إسرائيل. إذا تكررت هذه الحجج مرارا وتكرارا، يمكننا مع ذلك أن نشعر بالقلق من أنه يجب على المرء أن يقدم مثل هذه الشهادة الخضراء حتى يكون له الحق في التعبير عن نفسه. منذ متى يتوجب عليك تبرير معتقداتك حتى يتم قبولك في منتدى جامعي؟ ومن سيقرر ما هو مقبول أخلاقيا؟ واليوم هذا هو الموقف الذي نتبناه تجاه إسرائيل. وغدا؟
ما هو على المحك يتجاوز قضية إيفا إيلوز: إنه فكرة الجامعة ذاتها كفضاء للفكر الحر، متحرر من الانتماءات السياسية أو الوطنية. ومن الواضح أن الفكر لم يعد هو الذي يحكم مؤسساتنا البحثية، بل الخوف. وهذا الخوف معدي، ومن هنا الصمت. لأن الأمر الأكثر إثارة للقلق، ربما، ليس قرار الجامعة، بل الموافقة الضمنية لأولئك الذين سيذهبون رغم ذلك، دون خجل، للتحدث في روتردام.
لديك 48.79% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
