يااعتقال الكاتب الفرنسي الجزائري بوعلام صنصال، الحائز، من بين العديد من الجوائز الأخرى، على الجائزة الكبرى للفرانكوفونية والجائزة الكبرى للأكاديمية الفرنسية. وهناك شخص آخر يتعرض للتشهير، وهو كمال داود، وهو أيضاً فرنسي جزائري وحائز على جائزة غونكور. في الواقع، وعلى أقل تقدير دون أي فارق بسيط، السلطات الجزائرية. يجسد مؤلفانا ما يمكن أن يكون “الأسوأ” في مجتمعهما الأصلي: حرية التفكير خارج فئات فكر الدولة. أسوأ الأسوأ هو عندما تكون هذه الدولة دكتاتورية، أي دولة شبه مطلقة لا تقبل رؤية أخرى (للماضي والحاضر والمستقبل) غير رؤيتها.
وفي فرنسا، وفي مواجهة عنف الدولة الذي تمارسه الدولة على الكتاب والفنانين والمثقفين الجزائريين، والعرب على نطاق أوسع، فإن الدفاع عن هذه الضمائر العالمية ضعيف بشكل مبرر. ومع ذلك، فهذه مبادئ غير ملموسة، وهي مبادئ حرية الضمير والتعبير، والتي لا ينبغي لنا أبدًا أن نتنازل عنها. إن مناقشة آراء هؤلاء المؤلفين، أو حتى الاعتراض عليها، ليس أمرًا طبيعيًا في ظل نظام ديمقراطي. لكن يتبين، في الواقع، أنه ليس كل شخص يستحق الدفاع عنه عندما يتعرض للتشهير أو الاضطهاد أو السجن بتهمة “جريمة الرأي”.
على ضفتي البحر الأبيض المتوسط، يشير الحرمان الجسدي و/أو الرمزي لمؤلفينا إلى اتهام صريح وعلني في الجزائر، وفي فرنسا، إلى النفاق السائد بين بعض الأخلاقيين الإعلاميين. وفي كلتا الحالتين، وبقدر أكبر أو أقل من القوة والكراهية، فإن الهدف هو انتقاد شخصية الخائن. بوعلام صنصال و كامل داود يعتبرون خونة.
الصفات الوجودية
ومن المفترض أن يكونوا عرباً مسلمين دائماً إلى جانب العرب والمسلمين. لكنهم يخونون هويتهم العربية الإسلامية وبلدهم الأصلي عندما يقفون إلى جانب حرية الضمير. لا يمكنهم، ولا يجب عليهم ذلك، وليس لديهم الحق في أن يكونوا أي شيء آخر غير “العرب”. “المسلمون”. فهي مسكونة، في جوهرها، بهاتين الصفتين الوجوديتين. إن الانحراف عن هذا الانتماء أمر غير مقبول على الإطلاق، ولم يُسمع به من قبل؛ إنه اعتداء على كرامة الأمة والعقيدة. والخائن هو الذي ارتكب الذنب الذي لا يمكن إصلاحه: فقد انضم إلى المعسكر المقابل. لقد ترك “أتباعه” الذين، كما هو الحال دائمًا، يقدمون أنفسهم كضحايا يفترض أنهم يتعرضون لهجمات متواصلة من قبل قوى معادية من الخارج. إنه “يفتقد” شعبه وأمته ودينه. وباختصار فهو كافر وخائن.
لديك 58.11% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
