“من الملح إعادة اختراع شكل جديد من أشكال الحوكمة الثقافية”

للا يزال الجدل حول إعادة الأعمال الفنية، الذي تبلور في تقرير سار-سافوي في عام 2018، يتسم بمواقف متطرفة: من ناحية، المطالبة بإعادة الأعمال الفنية على نطاق واسع باسم النهب الاستعماري؛ ومن ناحية أخرى، الدفاع الصارم عن المجموعات الغربية باعتبارها كنوزًا عالمية. وفي مواجهة هذا المأزق، فمن الملح أن نعيد اختراع شكل جديد من أشكال الإدارة الثقافية، يقوم على المشاركة والتعاون الدولي.

المعضلة معقدة. فمن ناحية، يستند طلب الاسترداد إلى حجج أخلاقية وتاريخية لا يمكن إنكارها. إن القطع الفنية المنهوبة أو المكتسبة في ظروف مشكوك فيها هي شاهد على ماضٍ من الهيمنة الاستعمارية التي لا تزال تمثل، بالنسبة للعديد من البلدان، جرحًا مفتوحًا. وأدى ذلك إلى إعادة ستة وعشرين قطعة فنية إلى بنين وسيفًا تاريخيًا إلى السنغال، في عام 2020، وهي الخطوة الأولى في حركة أوسع.

ولكن من ناحية أخرى، فإن صيانة بعض الأعمال في المؤسسات الغربية الكبرى سمحت بتسليط الضوء على ثقافات غير معروفة في كثير من الأحيان. لقد أعطت المتاحف الغربية، مثل المتحف البريطاني في لندن، أو متحف كيه برانلي في باريس، هذه القطع رؤية عالمية، مما جعل من الممكن إقامة روابط بين الثقافات ورفع مستوى الوعي بين ملايين الزوار للتراث الثقافي للمستعمرين. الشعوب.

في مواجهة هذه المعضلة، هل يجب علينا الاختيار بين إعادة جميع الأعمال أو الحفاظ عليها باسم عالمية الفن؟ نحن نؤمن بوجود حل بديل: وهو أن تصبح المتاحف سفراء للتراث العالمي.

الحوكمة العالمية

وبدلاً من تحريك الأشياء، فإن الفكرة تتلخص في عولمة إدارة المتاحف التي تضم هذه الأشياء. وتحت رعاية منظمات مثل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، من الممكن أن تنشأ الإدارة الدولية للأعمال الفنية، مع إشراك بلدان المنشأ في اتخاذ القرارات المتعلقة بهذه الكنوز الثقافية. وبالتالي، لن تصبح المتاحف سفيرة للتراث الوطني، بل لتراث عالمي يتقاسمه الجميع.

هذه الفكرة ليست جديدة تماما. منذ عام 1972، تم تكريس مفهوم “التراث العالمي للإنسانية” من قبل منظمة اليونسكو، التي تدير شبكة واسعة من الممتلكات الثقافية والطبيعية المدرجة ضمن التراث العالمي. ويتمثل التحدي اليوم في توسيع نطاق هذه الإدارة لتشمل القطع الفنية المحفوظة في المجموعات العامة الدولية.

إن الجدل حول السلب ليس جديدا. منذ العصور القديمة، كان نهب الممتلكات الثقافية أمرا شائعا، من القوط الغربيين إلى الرومان إلى نابليون، الذي استولى على العديد من الأعمال الفنية خلال فتوحاته. وفي الآونة الأخيرة، أدى طموح أدولف هتلر المفرط لإنشاء متحف خاص به إلى جعل أوروبا أرضاً لصيد الأعمال الفنية. وبالتالي فإن هذا النقاش لا يقتصر على السلب الاستعماري وحده، بل هو جزء من تاريخ طويل من النقل القسري للتراث.

لديك 48.53% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.